Sesungguhnya Rasulullah SAW telah member batasan yentang keharusan berda’wah yaitu walaupun kita hanya mengetahui satu ayat. Siapa sahaja yang telah mengetahui walaupun hanya satu ayat maka ia wajib menyampaikannya kepada orang lain.
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Alkitab, mereka itu dilaknati Allah dan dilaknati (pula) oleh (makhluk) yang dapat melaknati, kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan (kebenaran), maka terhadap mereka itu Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha penerima taubat lagi Maha Penyayang"
(Qs. Al Baqarah [2] ayat 159-160)
Kalimat ‘minal bayyinaati’ menunjukkan kepada sebahagian dari ayat-ayat al Quran yang jelas, yakni sebahagian dari al Quran baik satu ayat atau pun lebih. Ayat ini adalah dalil yang qath’I yang menunjukkan bahawa sesungguhnya batas kewajiban berda’wah adalah satu ayat. Adapun dalil dari as Sunnah adalah khutbah Nabi SAW pada waktu haji wada’ di hadapan para sahabat yang berjumlah kurang lebih 124,000:
"Wahai hamba-hamba Allah, laksanakanlah (apa-apa yang datang) dariku dan sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat! Semoga Allah memberikan kesenangan kepada orang yang telah mendengar perkataanku lalu ia memahami dan meyampaikannya sebagaimana adanya. Tidak sedikit orang yang menyampaikan lebih faham dari pada orang yang mendengar.”
Sabda Nabi SAW ini merupakan dalil yang pas bahawa sesungguhnya nisab (batas) wajibnya da’wah yaitu satu ayat. Oleh karena itu, siapa pun yang telah mengetahui ayat-ayat al Quran walaupun hanya satu ayat, maka wajiblah ia menyampaikannya kepada orang lain.
Ayat dibawah ini juga adalah dalil tentang hal itu:
“Tiada sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya (ke dalam perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk member peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.”
(Qs at Taubah [9] ayat 122)
Ayat ini tidaklah bermaksud bahwa seseorang itu baru wajib melaksanakan da’wah jika telah menjadi seorang ‘alim. Faqih disini maksudnya adalah orang yang memahami ilmu masail (masalah-masalah fiqih), padahal dalam satu desa atau kampong satu orang faqih pun sudah cukup untuk memberikan fatwa mengenai perkara-perkara yang berkaitan dengan masalah fiqih ketika hal itu diperlukan. Memang mempelajari ilmu fiqih ini sangat penting bagi setiap umat, tetapi ia adalah fardhu kifayah. Jika ada salah seorang yang sudah memahaminya, maka gugurlah kewajipan atas yang lainnya. Akan tetapi da’wah adalah amal yang harus dipenuhi sesuai kemampuan yang sudah jelas pembatasannya adalah walaupun hanya mengetahui satu ayat. Jadi da’wah ini adalah fardhu ‘ain atas setiap orang Islam yang memahami (berakal sehat) dan setiap orang yang bashirahnya disinari oleh Allah (hatinya terang).
[Ditulis oleh Sa’ad bin Ibrahim Syilbi, ‘Dalil-dalil Da’wah & Tabligh’, diterjemah oleh Ust. Musthafa Sayani, Drs., terbitan Pustaka Ramadhan, m/s 48-49, ISBN 979-604-054-9]
Monday, September 7, 2009
Sunday, August 30, 2009
Ruginya melewatkan keluar di Jalan Allah
.. Abdullah bin Rawahah telah diputuskan keluar dijalan Allah SWT dengan satu jemaah. Jemaah dia telah keluar awal pagi dan dia telah tangguh keluar kerana dia hendak mendapatkan kelebihan sembahyang Jumaat dibelakang Nabi dan dia fikir dia ada kuda yang pantas dan dia akan dapat menyertai jemaah dia.Bila Nabi nampak Abdullah bin Rawahah dibelakang baginda, baginda pun tanya, mengapa dia tidak keluar lagi. Dia kata dia hendak sembahyang Jumaat dibelakang Rasulullah dan mendengar khutbah baginda, dia tidak ada masalah untuk sampai pada jemaahnya kerana dia ada kuda yang sangat pantas. Abdullah bin Rawahah lewatkan keluar di jalan Allah bukan kerana takaza dunia tetapi untuk agama, sembahyang. Nabi tanya, berapa lama masa kelewatannya? Dia kata, satu pagi. Nabi beritahu mereka mendahului selama 500 tahun, dari segi jarak pula mereka telah tinggalkan kamu seperti antara timur dan barat.
Maulana (Saad) pun tidak faham (mengapa pada) hari ini apabila mendengar hadis-hadis seperti ini, seolah-olah kelebihan ini untuk berperang. Tidak ada Nabi-nabi dihantar untuk binasakan manusia bahkan Nabi-nabi dihantar untuk asbab hidayat; untuk bawa mereka ke syurga. Nabi selalu pesan sahabat supaya (lebih kurang maknanya) 'dakwah mereka dahulu selama 3 hari, jika seorang daripada mereka memeluk Islam hasil dakwah kamu lebih baik dari unta-unta yang merah'. Sahabat-sahabat, bila seorang masuk Islam, mereka begitu gembira dan bertakbir begitu kuat sekali, (bahkan) lebih kuat dari pergi berperang. Kegembiraan sahabat apabila seorang memeluk Islam melebihi (dibanding) apabila mereka dapat menawan sebuah negara. Jadi maksud mereka keluar di jalan Allah adalah untuk kerja dakwah..
[Petikan Bayan Maulana Muhammad Saad, 'Ijtima' Malaysia bertaraf dunia 9, 10, 11,12 Julai 2009, di Kuarters KLIA Nilai, m/s 79]
Maulana (Saad) pun tidak faham (mengapa pada) hari ini apabila mendengar hadis-hadis seperti ini, seolah-olah kelebihan ini untuk berperang. Tidak ada Nabi-nabi dihantar untuk binasakan manusia bahkan Nabi-nabi dihantar untuk asbab hidayat; untuk bawa mereka ke syurga. Nabi selalu pesan sahabat supaya (lebih kurang maknanya) 'dakwah mereka dahulu selama 3 hari, jika seorang daripada mereka memeluk Islam hasil dakwah kamu lebih baik dari unta-unta yang merah'. Sahabat-sahabat, bila seorang masuk Islam, mereka begitu gembira dan bertakbir begitu kuat sekali, (bahkan) lebih kuat dari pergi berperang. Kegembiraan sahabat apabila seorang memeluk Islam melebihi (dibanding) apabila mereka dapat menawan sebuah negara. Jadi maksud mereka keluar di jalan Allah adalah untuk kerja dakwah..
[Petikan Bayan Maulana Muhammad Saad, 'Ijtima' Malaysia bertaraf dunia 9, 10, 11,12 Julai 2009, di Kuarters KLIA Nilai, m/s 79]
Sunday, July 26, 2009
'JIHAD' DI INDIA
Amat Menarik Sekali
Hari ini ada masa lapang sikit setelah 3 minggu yang melelahkan. Hambatan tugas-tugas di pejabat dan jabatan saling silih berganti. Semoga Allah beri taufik kepada saya untuk menguruskannya. Blog yang telah lama terpinggir, saya jengah. Hemmm... Sepi nampaknya blog saya 'ni. Tiba-tiba hati saya tergerak untuk melayari blog Ust Al-Alorstari. Dan saya amat tertarik dengan satu posting Ust. Saya ambil keputusan untuk abadikan posting 'tu dalam blog saya 'ni. Saya hanya 'cut' dan 'paste' posting Ust. Satu huruf pun saya tak baiki, tak tambah dan tak kurangkan. Sekadar renungan untuk kita yang berada di hujuuuuuung akhir zaman!
Dari Sauban r.a dari Rasulullah saw beliau bersabda: “Dua gulongan dari ummatku yang diselamatkan Allah dari Neraka. Iaitu gulongan yang berperang di India dan gulongan yang berkumpul bersama Isa a.s.” (Riwayat Nasai dan Ahmad)
Hadis ini saya ambil dari buku ‘Nuzuulu Isa Ibn maryama Aakhiraz Zaman’. Karangan Imam As-Sauyuthi. Lengkap hadisnya sebagaimana yang dikeluarkan oleh Allamah Ali Al-Qari di dalam kitab Al-Marqaah 5:658 di dalam sebuah hadis yang panjang dari Ali Zainul Abidin bin Husain r.a bahawa Rasulullah saw dalam sabdanya berkata: “bergembiralah ! bergembiralah ! Sesungguhnya perumpamaan ummatku seperti hujan, tiada diketahui yang mana satu lebih baik, yang mulanya atau yang penghabisannya, atau seperti sebuah kebun yang luas , yang dapat memberi makan kepada segulongan manusia buat setahun. Kemudiannya kepada gulongan yang lain buat setahun . Moga-moga gulongan yang terakhir itulah yang akan memperolehi bahagian yang paling banyak, yang paling baik dan yang paling bagus dari kebun itu.Bagaimana boleh binasa sesuatu ummat sedangkan aku yang menjadi pangkalnya , Al-Mahdi pula menjadi pertengahannya dan( Isa ) Al –Masih menjadi penghujungnya. Namun di dalam antara masa-masa itu memang ada masa-masa yang ‘bengkok’. Mereka yang terlibat di dalamnya tidak tergulong sebagai ummatku. Dan aku pun tidak tergulong dari mereka”
Sedikit Huraian
Bila kita lihat terjemahan hadis di atas Syeikh Ahmad Semait , Mufti Singapura menterjemahkan perkataan ‘Jihad’ dengan ‘ berperang’. Namun ulama terkenal Indonesia , H.Salim Bahreisy mengekalkan terjemahannya dengan ‘berjihad’ yang boleh difahami dengan ‘perang’ dan juga ‘dakwah’. Jika dikekalkan ‘Jihad’ dengan perkataan ‘berperang’ sekali pun pasti dan pasti kaedah berperang yang akan dilaksanakan ketika itu adalah mengikut tertib Nabi saw. Iaitu di dahului dengan ‘Dakwah’ (sebagaimana yang pernah kita terangkan di sini ), jika sekiranya ‘dakwah’ tidak diterima maka ‘Jizyah’ perlu dijelaskan. Dan jika ‘jizyah’ tidak diterima maka barulah akan berlaku ‘ Perang’ (Qital ). Maka masih ‘dakwah’ mengambil tempat yang utama.
Sebaliknya jika kita mengunapakai terjemahan ‘berjihad’ dengan diistilahkan sebagai 'berdakwah’. Maka lengkap hadis itu mungkin begini bunyinya :
Dari Sauban r.a dari Rasulullah saw beliau bersabda : “Dua gulongan ummatku yang diselamatkan oleh Allah dari Neraka, Iaitu gulongan yang ber’Dakwah’ di India dan gulongan yang bersama Isa a.s” (Riwayat Nasai dan Ahmad)
Targhib
Jadi jika Jemaah Tabligh membuat ‘tasykil’ (mengajak) berdakwah ke India ,Pakistan dan Bangladesh, maka jangan lansung kita mengatakan tidak berkait dengan hadis atau pun mengatakan taksub dengan India kerana masih ianya bersabit dari hadis Nabi saw. Perlu diingatkan bahawa asal ketiga-tiga negara itu ( India, Pakistan dan Bangladesh ) adalah ‘Benua India’ atau ‘Hind’. Hanya selepas dijajah oleh British barulah dipecahkan menjadi tiga negara.Wallahu’alam
p/s: Insyaallah ! Siapa sedia 4bulan IPB. Insyaallah bagi nama.
[dipetik dari http://gunawanaziz.blogspot.com/2009_06_07_archive.html]
Hari ini ada masa lapang sikit setelah 3 minggu yang melelahkan. Hambatan tugas-tugas di pejabat dan jabatan saling silih berganti. Semoga Allah beri taufik kepada saya untuk menguruskannya. Blog yang telah lama terpinggir, saya jengah. Hemmm... Sepi nampaknya blog saya 'ni. Tiba-tiba hati saya tergerak untuk melayari blog Ust Al-Alorstari. Dan saya amat tertarik dengan satu posting Ust. Saya ambil keputusan untuk abadikan posting 'tu dalam blog saya 'ni. Saya hanya 'cut' dan 'paste' posting Ust. Satu huruf pun saya tak baiki, tak tambah dan tak kurangkan. Sekadar renungan untuk kita yang berada di hujuuuuuung akhir zaman!
Dari Sauban r.a dari Rasulullah saw beliau bersabda: “Dua gulongan dari ummatku yang diselamatkan Allah dari Neraka. Iaitu gulongan yang berperang di India dan gulongan yang berkumpul bersama Isa a.s.” (Riwayat Nasai dan Ahmad)
Hadis ini saya ambil dari buku ‘Nuzuulu Isa Ibn maryama Aakhiraz Zaman’. Karangan Imam As-Sauyuthi. Lengkap hadisnya sebagaimana yang dikeluarkan oleh Allamah Ali Al-Qari di dalam kitab Al-Marqaah 5:658 di dalam sebuah hadis yang panjang dari Ali Zainul Abidin bin Husain r.a bahawa Rasulullah saw dalam sabdanya berkata: “bergembiralah ! bergembiralah ! Sesungguhnya perumpamaan ummatku seperti hujan, tiada diketahui yang mana satu lebih baik, yang mulanya atau yang penghabisannya, atau seperti sebuah kebun yang luas , yang dapat memberi makan kepada segulongan manusia buat setahun. Kemudiannya kepada gulongan yang lain buat setahun . Moga-moga gulongan yang terakhir itulah yang akan memperolehi bahagian yang paling banyak, yang paling baik dan yang paling bagus dari kebun itu.Bagaimana boleh binasa sesuatu ummat sedangkan aku yang menjadi pangkalnya , Al-Mahdi pula menjadi pertengahannya dan( Isa ) Al –Masih menjadi penghujungnya. Namun di dalam antara masa-masa itu memang ada masa-masa yang ‘bengkok’. Mereka yang terlibat di dalamnya tidak tergulong sebagai ummatku. Dan aku pun tidak tergulong dari mereka”
Sedikit Huraian
Bila kita lihat terjemahan hadis di atas Syeikh Ahmad Semait , Mufti Singapura menterjemahkan perkataan ‘Jihad’ dengan ‘ berperang’. Namun ulama terkenal Indonesia , H.Salim Bahreisy mengekalkan terjemahannya dengan ‘berjihad’ yang boleh difahami dengan ‘perang’ dan juga ‘dakwah’. Jika dikekalkan ‘Jihad’ dengan perkataan ‘berperang’ sekali pun pasti dan pasti kaedah berperang yang akan dilaksanakan ketika itu adalah mengikut tertib Nabi saw. Iaitu di dahului dengan ‘Dakwah’ (sebagaimana yang pernah kita terangkan di sini ), jika sekiranya ‘dakwah’ tidak diterima maka ‘Jizyah’ perlu dijelaskan. Dan jika ‘jizyah’ tidak diterima maka barulah akan berlaku ‘ Perang’ (Qital ). Maka masih ‘dakwah’ mengambil tempat yang utama.
Sebaliknya jika kita mengunapakai terjemahan ‘berjihad’ dengan diistilahkan sebagai 'berdakwah’. Maka lengkap hadis itu mungkin begini bunyinya :
Dari Sauban r.a dari Rasulullah saw beliau bersabda : “Dua gulongan ummatku yang diselamatkan oleh Allah dari Neraka, Iaitu gulongan yang ber’Dakwah’ di India dan gulongan yang bersama Isa a.s” (Riwayat Nasai dan Ahmad)
Targhib
Jadi jika Jemaah Tabligh membuat ‘tasykil’ (mengajak) berdakwah ke India ,Pakistan dan Bangladesh, maka jangan lansung kita mengatakan tidak berkait dengan hadis atau pun mengatakan taksub dengan India kerana masih ianya bersabit dari hadis Nabi saw. Perlu diingatkan bahawa asal ketiga-tiga negara itu ( India, Pakistan dan Bangladesh ) adalah ‘Benua India’ atau ‘Hind’. Hanya selepas dijajah oleh British barulah dipecahkan menjadi tiga negara.Wallahu’alam
p/s: Insyaallah ! Siapa sedia 4bulan IPB. Insyaallah bagi nama.
[dipetik dari http://gunawanaziz.blogspot.com/2009_06_07_archive.html]
Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Risalah ini terdiri dari :
A. Mengikuti kerja shahabat Nabi (Menyabarkan agama ke seluruh Alam)
B. Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
C. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
D. Tanggung Jawab/medan Dakwah Ummat Muhammad
Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Bismillah
Ba’da tahmid dan shalawat
Semoga Allah memberikan kita hidayah dan menjadikan kita asbab hidayah ke seluruh alam. Semoga Allah menggunakan diri, waktu, fikr dan harta kita untuk senantiasa menyebarkan agama Allah di muka bumi. Sebagian risalah ini saya ambil dalam “kitab hayatushabat”, sebuah kitab yang bC. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
361. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. bahawasanya ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, kemudian Allah memerintah seorang malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan – yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan itu, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh dari saudaramu itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana Allah.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan Allah untuk menemuimu – guna memberitahukan – bahawa sesungguhnya Allah itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu karena Allah.” (Riwayat Muslim - Riyadushalihin Anawawi , Hadits No. 361)
Artinya : Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam :
“Sayangilah penduduk Bumi, maka penduduk langit (malaikat) akan erisi kisah-kisah kehidupan para shahabat radhiyallahu’anhum.
Kita ketahui bahwa nabi Muhammad Saw. adalah rasul yang setiap saat berdakwah menyebarkan agama Allah dan memikirkan bagaimana agama ini wujud dalam diri setiap ummat diseluruh alam sampai hari kiamat. Amalan rasulullah ini diamalkan oleh para shahabat sehingga mereka menjadi ummat terbaik. Kerja dakwah dan tabligh adalah kerja nabi Muhammad Saw. dan kerja/tugas ummat ini.
Dakwah artinya mengajak (bukan mengajar atau menggurui)
Tabligh artinya menyampaikan (menyampaikan apa yang kita ketahui walaupun satu ayat)
A. Mengikuti kerja shahabat Nabi (Menyebarkan agama ke seluruh Alam)
Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim, Abdullah ibnu Umar Radhiyallahu Anhuma berkata: “Barangsiapa yang ingin meniru, hendaklah ia meniru perjalanan orang yang sudah mati, yaitu perjalanan para sahabat Nabi Muhammad SAW, karena mereka itu adalah sebaik-baik ummat ini, dan sebersih-bersihnya hati, sedalam-dalamnya ilmu pengetahuan, dan seringan-ringannya penanggungan. Mereka itu adalah suatu kaum yang telah dipilih Allah untuk menjadi para sahabat NabiNya SAW dan bekerja untuk menyebarkan agamaNya. Karena itu, hendaklah kamu mencontohi kelakuan mereka dan ikut perjalanan mereka. Mereka itulah para sahabat Nabi Muhammad SAW yang berdiri di atas jalan lurus, demi Allah yang memiliki Ka’bah!” (Hilyatul-Auliya’ 1:305).
Hasan Basri Rah. mengatakan : “Barang siapa yang mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran maka dialah khalifatullah di bumi, dan dialah khalifaturrasul dan dialah khalifatul kitab (al-qur’an)” . (Hilyatul-Auliya’, Bahkan perkataan ini terdapat pada kitab amr bil ma’ruf nahi ‘anil munkar – Ibnu taymiyah).
B. Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Al-Baihaqiyy dan An-Naqoosy telah mentakhrijkan di dalam mu’jamnya dan Ibn An-Najjaar daripada Waaqid bin Salaamah daripada Yaziid Ar-Riqoosyiyy dari Anas ra. Bahawa Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam telah bersabda (mafhuumnya) :
Sudikah aku kabarkan kepada kalian akan qaum-qaum yang mana mereka itu adalah bukan para anbiyaa` dan buka pula para syuhadaa`, (walhal) pada hari qiyaamat (nanti) para anbiyaa` dan para syuhadaa` merasa ghibtoh (iri hati) terhadap mereka itu lantaran manaazil (status- status) mereka (begitu dekat) dengan Allah, di atas minbar-minbar daripada nuur mereka dikenali. Lalu mereka (para Sahabat r.ahum) Bertanya : siapakah mereka itu wahai Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam? Baginda menjawab (mafhuumnya) : al-ladziina yuhabbibuuna `ibaadaloohi ilAllahi, wa yuhabbibuunAllaha ilaa `ibaadihi, wa yamsyuuna `alal-ardhi nushan; artinya: (yaitu) orang-orang yang menjadikan para hamba Allah dicintai oleh Allah SWT , dan menjadikan Allah SWT dicintai oleh para hambanya, dan mereka itu berjalan kaki di atas (permukaan) bumi dalam hal keadaan memberikan nasihat.
Maka aku berkata : ini menjadikan Allah SWT dicintai oleh para hambanya, maka bagaimanakah mereka menjadikan para hamba Allah SWT dicintai oleh Allah SWT ? Jawab baginda Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam (mafhuumnya) : mereka itu menyuruh para hamba Allah dengan apa yang Allah SWT suka dan mereka itu mencegah para hamba Allah SWT daripada apa yang Allah SWT benci, maka apabila para hamba Allah SWT itu mentho’ati mereka lalu Allah `azza wa jalla menyintai mereka itu (yakni para hamba Allah itu). [Hayaatush-Shohaabah, juzu` 3, halaman 288 dan 289 - Risalah Fikir (229)]
Hadis riwayat Anas bin Malik ra. ia berkata, Nabi saw. bersabda, Tidak beriman seorang hamba (dalam hadis Abdul Warits, seorang laki-laki) hingga Aku lebih dicintainya daripada keluarga, hartanya, dan semua orang[Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 62]
Hadis riwayat Anas bin Malik ra. ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, Tanda kemunafikan adalah membenci sahabat Ansar dan tanda keimanan adalah mencintai sahabat Ansar Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 108
Hadis riwayat Al Barra’ ra. ia berkata, Nabi saw. bersabda tentang kaum Anshar, Yang mencintai mereka hanyalah orang yang beriman dan yang membenci mereka hanyalah orang munafik. Siapa yang mencintai mereka, maka Allah mencintainya, siap yang membenci mereka, maka Allah membencinya [Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 110]
Hadis riwayat Abu Said Al Khudhri ra., Dari Tarek bin Syihab ra. ia berkata, Orang yang pertama berkhotbah pada hari raya sebelum salat Id, adalah Marwan. Ketika itu ada seorang berdiri mengatakan, salat Id itu sebelum khotbah! Marwan menjawab, telah ditinggalkan apa yang ada di sana. Abu Said berkata, Orang ini benar-benar telah melaksanakan kewajibannya, aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran (hal yang keji, buruk), hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, jika tidak mampu, maka dengan lisannya, kalau tidak sanggup, maka dengan hatinya, itu adalah selemah-lemah iman[Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 70]
C. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
361. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. bahawasanya ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, kemudian Allah memerintah seorang malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan – yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan itu, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh dari saudaramu itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana Allah.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan Allah untuk menemuimu – guna memberitahukan – bahawa sesungguhnya Allah itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu karena Allah.” (Riwayat Muslim - Riyadushalihin Anawawi , Hadits No. 361)
Artinya : Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam :
“Sayangilah penduduk Bumi, maka penduduk langit (malaikat) akan menyayangi kalian (HR Atirmidzi).
D. Tanggung Jawab/medan Dakwah Ummat Muhammad
SEBAIK-BAIK PEMBERIAN (SEDEKAH) ADALAH MENASIHATI /MENGINGATKAN MENGENAI IMAN DAN AMAL SHALIH (AMALAN AGAMA) SEHINGGA KITA TERLEPAS DARI TUNTUTAN (TANGGUNG JAWAB) SAUDARA-SAUDARA KITA DIAKHIRAT.
1. Dakwah pada diri sendiri dan keluarga
[66:6] Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS Attahrim ayat 6)
2. Dakwah kepada Jiran/tetangga, sahabat dan orang-orang dekat/kerabat
[26:214] Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, (QS Asysu’ara 214)
3. Dakwah kepada Umat didaerah sendiri dan daerah lain
[6:92] Dan ini (Al Quraan) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. Orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Quraan) dan mereka selalu memelihara sembahyangnya. (QS Al an’am 92).
4. Dakwah kepada Ummat diseluruh dunia
[3:110] Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk seluruh manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. (QS Ali imran 110).
Sebarkan risalah ini, semoga Allah jadikan kita asbab hidayah bagi ummat…amiin
http://www.salafytobat.wordpress.com/
[dipetik dari http://pianed.blogspot.com/]
A. Mengikuti kerja shahabat Nabi (Menyabarkan agama ke seluruh Alam)
B. Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
C. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
D. Tanggung Jawab/medan Dakwah Ummat Muhammad
Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Bismillah
Ba’da tahmid dan shalawat
Semoga Allah memberikan kita hidayah dan menjadikan kita asbab hidayah ke seluruh alam. Semoga Allah menggunakan diri, waktu, fikr dan harta kita untuk senantiasa menyebarkan agama Allah di muka bumi. Sebagian risalah ini saya ambil dalam “kitab hayatushabat”, sebuah kitab yang bC. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
361. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. bahawasanya ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, kemudian Allah memerintah seorang malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan – yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan itu, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh dari saudaramu itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana Allah.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan Allah untuk menemuimu – guna memberitahukan – bahawa sesungguhnya Allah itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu karena Allah.” (Riwayat Muslim - Riyadushalihin Anawawi , Hadits No. 361)
Artinya : Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam :
“Sayangilah penduduk Bumi, maka penduduk langit (malaikat) akan erisi kisah-kisah kehidupan para shahabat radhiyallahu’anhum.
Kita ketahui bahwa nabi Muhammad Saw. adalah rasul yang setiap saat berdakwah menyebarkan agama Allah dan memikirkan bagaimana agama ini wujud dalam diri setiap ummat diseluruh alam sampai hari kiamat. Amalan rasulullah ini diamalkan oleh para shahabat sehingga mereka menjadi ummat terbaik. Kerja dakwah dan tabligh adalah kerja nabi Muhammad Saw. dan kerja/tugas ummat ini.
Dakwah artinya mengajak (bukan mengajar atau menggurui)
Tabligh artinya menyampaikan (menyampaikan apa yang kita ketahui walaupun satu ayat)
A. Mengikuti kerja shahabat Nabi (Menyebarkan agama ke seluruh Alam)
Diriwayatkan oleh Abu Nu’aim, Abdullah ibnu Umar Radhiyallahu Anhuma berkata: “Barangsiapa yang ingin meniru, hendaklah ia meniru perjalanan orang yang sudah mati, yaitu perjalanan para sahabat Nabi Muhammad SAW, karena mereka itu adalah sebaik-baik ummat ini, dan sebersih-bersihnya hati, sedalam-dalamnya ilmu pengetahuan, dan seringan-ringannya penanggungan. Mereka itu adalah suatu kaum yang telah dipilih Allah untuk menjadi para sahabat NabiNya SAW dan bekerja untuk menyebarkan agamaNya. Karena itu, hendaklah kamu mencontohi kelakuan mereka dan ikut perjalanan mereka. Mereka itulah para sahabat Nabi Muhammad SAW yang berdiri di atas jalan lurus, demi Allah yang memiliki Ka’bah!” (Hilyatul-Auliya’ 1:305).
Hasan Basri Rah. mengatakan : “Barang siapa yang mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran maka dialah khalifatullah di bumi, dan dialah khalifaturrasul dan dialah khalifatul kitab (al-qur’an)” . (Hilyatul-Auliya’, Bahkan perkataan ini terdapat pada kitab amr bil ma’ruf nahi ‘anil munkar – Ibnu taymiyah).
B. Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat
Al-Baihaqiyy dan An-Naqoosy telah mentakhrijkan di dalam mu’jamnya dan Ibn An-Najjaar daripada Waaqid bin Salaamah daripada Yaziid Ar-Riqoosyiyy dari Anas ra. Bahawa Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam telah bersabda (mafhuumnya) :
Sudikah aku kabarkan kepada kalian akan qaum-qaum yang mana mereka itu adalah bukan para anbiyaa` dan buka pula para syuhadaa`, (walhal) pada hari qiyaamat (nanti) para anbiyaa` dan para syuhadaa` merasa ghibtoh (iri hati) terhadap mereka itu lantaran manaazil (status- status) mereka (begitu dekat) dengan Allah, di atas minbar-minbar daripada nuur mereka dikenali. Lalu mereka (para Sahabat r.ahum) Bertanya : siapakah mereka itu wahai Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam? Baginda menjawab (mafhuumnya) : al-ladziina yuhabbibuuna `ibaadaloohi ilAllahi, wa yuhabbibuunAllaha ilaa `ibaadihi, wa yamsyuuna `alal-ardhi nushan; artinya: (yaitu) orang-orang yang menjadikan para hamba Allah dicintai oleh Allah SWT , dan menjadikan Allah SWT dicintai oleh para hambanya, dan mereka itu berjalan kaki di atas (permukaan) bumi dalam hal keadaan memberikan nasihat.
Maka aku berkata : ini menjadikan Allah SWT dicintai oleh para hambanya, maka bagaimanakah mereka menjadikan para hamba Allah SWT dicintai oleh Allah SWT ? Jawab baginda Rasulullah Shallallaahu ‘alayhi wa sallaam (mafhuumnya) : mereka itu menyuruh para hamba Allah dengan apa yang Allah SWT suka dan mereka itu mencegah para hamba Allah SWT daripada apa yang Allah SWT benci, maka apabila para hamba Allah SWT itu mentho’ati mereka lalu Allah `azza wa jalla menyintai mereka itu (yakni para hamba Allah itu). [Hayaatush-Shohaabah, juzu` 3, halaman 288 dan 289 - Risalah Fikir (229)]
Hadis riwayat Anas bin Malik ra. ia berkata, Nabi saw. bersabda, Tidak beriman seorang hamba (dalam hadis Abdul Warits, seorang laki-laki) hingga Aku lebih dicintainya daripada keluarga, hartanya, dan semua orang[Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 62]
Hadis riwayat Anas bin Malik ra. ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, Tanda kemunafikan adalah membenci sahabat Ansar dan tanda keimanan adalah mencintai sahabat Ansar Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 108
Hadis riwayat Al Barra’ ra. ia berkata, Nabi saw. bersabda tentang kaum Anshar, Yang mencintai mereka hanyalah orang yang beriman dan yang membenci mereka hanyalah orang munafik. Siapa yang mencintai mereka, maka Allah mencintainya, siap yang membenci mereka, maka Allah membencinya [Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 110]
Hadis riwayat Abu Said Al Khudhri ra., Dari Tarek bin Syihab ra. ia berkata, Orang yang pertama berkhotbah pada hari raya sebelum salat Id, adalah Marwan. Ketika itu ada seorang berdiri mengatakan, salat Id itu sebelum khotbah! Marwan menjawab, telah ditinggalkan apa yang ada di sana. Abu Said berkata, Orang ini benar-benar telah melaksanakan kewajibannya, aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran (hal yang keji, buruk), hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, jika tidak mampu, maka dengan lisannya, kalau tidak sanggup, maka dengan hatinya, itu adalah selemah-lemah iman[Nomor hadis dalam kitab Sahih Muslim : 70]
C. Keutamaan Mengunjungi (ziarah/silaturahmi) kepada saudara Muslim Karena Allah
361. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi s.a.w. bahawasanya ada seorang lelaki berziarah kepada seorang saudaranya di suatu desa lain, kemudian Allah memerintah seorang malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan – yang dilaluinya. Setelah orang itu melalui jalan itu, berkatalah malaikat kepadanya: “Ke mana engkau menghendaki?” Orang itu menjawab: “Saya hendak ke tempat seorang saudaraku di desa ini.” Malaikat bertanya lagi: “Adakah suatu kenikmatan yang hendak kau peroleh dari saudaramu itu?” Ia menjawab: “Tidak, hanya saja saya mencintainya kerana Allah.” Malaikat lalu berkata: “Sesungguhnya saya ini adalah utusan Allah untuk menemuimu – guna memberitahukan – bahawa sesungguhnya Allah itu mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu itu karena Allah.” (Riwayat Muslim - Riyadushalihin Anawawi , Hadits No. 361)
Artinya : Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam :
“Sayangilah penduduk Bumi, maka penduduk langit (malaikat) akan menyayangi kalian (HR Atirmidzi).
D. Tanggung Jawab/medan Dakwah Ummat Muhammad
SEBAIK-BAIK PEMBERIAN (SEDEKAH) ADALAH MENASIHATI /MENGINGATKAN MENGENAI IMAN DAN AMAL SHALIH (AMALAN AGAMA) SEHINGGA KITA TERLEPAS DARI TUNTUTAN (TANGGUNG JAWAB) SAUDARA-SAUDARA KITA DIAKHIRAT.
1. Dakwah pada diri sendiri dan keluarga
[66:6] Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS Attahrim ayat 6)
2. Dakwah kepada Jiran/tetangga, sahabat dan orang-orang dekat/kerabat
[26:214] Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat, (QS Asysu’ara 214)
3. Dakwah kepada Umat didaerah sendiri dan daerah lain
[6:92] Dan ini (Al Quraan) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. Orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Quraan) dan mereka selalu memelihara sembahyangnya. (QS Al an’am 92).
4. Dakwah kepada Ummat diseluruh dunia
[3:110] Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk seluruh manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. (QS Ali imran 110).
Sebarkan risalah ini, semoga Allah jadikan kita asbab hidayah bagi ummat…amiin
http://www.salafytobat.wordpress.com/
[dipetik dari http://pianed.blogspot.com/]
PESANAN SUNAN KALIJAGA
Pagi semalam (Ahad 3/5/09) semasa merewang di kedai-kedai buku, tiba-tiba saya ternampak satu buku kecil atau semacam buletin yang bertajuk ’Spectacular Sarjana dan Santri Sirojul Mukhlasin’.
”Ini mesti daripada Indonesia ni...”, bisik hati saya.
Indonesia sememangnya satu bangsa yang terkenal dengan lautan khazanah buku-bukunya. Beberapa orang kenalan yang berkecimpung dalam bidang penerbitan buku juga mengakuinya. Bahkan, mereka secara jujur menyatakan kepada saya, ramai penerbit-penerbit buku yang bernuansakan agama dan pembangunan diri (self developement) ini, pergi ke Indonesia bagi mendapatkan buku-buku yang menarik dan mempunyai daya ’jualan-paling-laris’. Kemudiaannya, buku tersebut akan diterjemahkan kepada bahasa Malaysia. Maklumlah, bagi yang kurang biasa, beza antara bahasa Melayu Indonesia dan Melayu Malaysia kadang-kadang memang memeningkan. Bagi saya, menguasai sedikit sebanyak bahasa Melayu Indonesia, amat menguntungkan bagi seseorang yang cintakan ilmu. Pengalaman saya berkelana dan bersilaturohmi di Indonesia selama dua bulan pada tahun 1992, sedikit sebanyak membantu saya dalam memahami bahasa Indonesia.
Buku kecil tadi saya belek-belek. Tiba-tiba mata saya tertangkap satu perenggan yang menyatakan tentang salah seorang Wali Songo, iaitu ”Sunan Kalijaga”.
”Pernah dengar tentang Wali Songo?”
Ensiklopedia bebas Wikipedia menyatakan, ”Walisongo atau Walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke-17. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.
Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.”
(http://id.wikipedia.org)
”Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, serta Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid.”
(http://www.seasite.niu.edu/Indonesian/Islam/walisongo.htm)
Berbalik kepada buku kecil Spectacular tersebut, apa yang tertera dalam perenggan tersebut ialah satu pesanan yang diungkapkan oleh Sunan Kalijaga. Saya petik daripada buku tersebut (tanpa mengubah ejaan mahupun gaya bahasa asalnya).
Pesan Sunan Kalijogo: ”Besuk yen kali wus ilangkedunge, pasar wus ilang kumandange, wong wadon wus ilang wirange. Mongko enggalo topo lelono jajah desomilang kori, ojo ngasi bali sak durunge patang sasi, entuk wisik soko sang hyang widi”.
Besuk yen kali wus ilang kedunge (Besok jika sungai telah hilang lubuknya), dan kenyataan saat ini hampir semua sungaitidak ada lubuknya baik sungai besar maupun kecil, bahkan sampai pada sungai-sungai besar di luar Jawa, mungkin dikarenakan adanya erosi.
Pasar wus ilang kumandange (pasar telah kehilangan gaungnya), kenyataan yang terjadi sekarang, pasar telah berubah menjadi mal-mal, supermarket dan minimarket yang tidak ada tawar menawar. Bahkan akhir-akhir ini banyak pedagang kaki lima yang digusur.
Wong wadon wus ilang wirange (Perempuan sudah hilang sifat malunya), mungkin karena pengaruh budaya orang kafir yang demikian gencarnya. Dan yang paling banyak terpengarauh adanya kaum wanita, dan dapat kita lihat di tempat-tempat hiburan, wisata dll, kemaksiatan di sana kebanyakan disebabkan karena perempuan. Bayangkan seandainya semua wanita menutup aurat secara sempurna ( bercadar ), maka kurang lebih 80-90 persen kemaksiatan akan hilang dengan sendirinya.
Pesan dari Sunan Kalijogo di atas merupakan suatu tanda bahwa fitnah besar telah tiba, jika yang dimaksud dengan fitnah adalah lemahnya agama dan banyaknya kemaksiatan, maka inipun sudah tiba. Atau jika yang dimaksudkan kebingungan ummat baik di kalangan rakyat ataupun pemerintahan, akaya atau miskin, tua atau muda, maka sudah nampak bahwa hampir semua dalam keadaan bingung walaupun dalam kapasitas yang berbeda satu dengan lainnya. Sehingga ummat saat ini tidak mengetahui apa yang seharusnya dikerjakan, orang yang bekerja hanya asal bekerja, asal bisa dapat makan, asal bisa memperoleh kesenangan.
Dan penawar dari semua masalah di atas adalah ”Mongko enggalo topo lelono jajah deso milang kori, ojo ngasi bali sak durunge patang sasi, entuk wisik soko sang hyang widi, (Maka bersegeralah bertapa dan berkelana, menjelajah desa, mengetuk setiap pintu, jangan sampai pulang sebelum selesai empat bulan dan mendapat ilham dari Dzat Yang Maha Esa), bertapa yang biasa dijalankan di dalam gua, gunung dan tempat-tempat yang sepi, namun dalam pesan Sunan Kalijaga diperintahkan agar bertapa dengan berkelana menjelajahi desa dan perkampungan, mengetuk pintu (hal ini persis dengan apa yang dilakukan oleh ummat Islam yang berdakwah dengan khuruj fi sabilillah).
Demikian petikan yang saya ambil daripada halaman 29 buku Spectacular ini.
Inilah pesan seorang da’ie kepada ummah, pesan yang telah dilontarkan sejak lebih kurang 500 tahun yang lalu!
Oh Allah... Fahamkanlah kami!
[dipetik dari http://gunawanaziz.blogspot.com/2009/05/pagi-semalam-ahad-3509-semasa-merewang.html]
”Ini mesti daripada Indonesia ni...”, bisik hati saya.
Indonesia sememangnya satu bangsa yang terkenal dengan lautan khazanah buku-bukunya. Beberapa orang kenalan yang berkecimpung dalam bidang penerbitan buku juga mengakuinya. Bahkan, mereka secara jujur menyatakan kepada saya, ramai penerbit-penerbit buku yang bernuansakan agama dan pembangunan diri (self developement) ini, pergi ke Indonesia bagi mendapatkan buku-buku yang menarik dan mempunyai daya ’jualan-paling-laris’. Kemudiaannya, buku tersebut akan diterjemahkan kepada bahasa Malaysia. Maklumlah, bagi yang kurang biasa, beza antara bahasa Melayu Indonesia dan Melayu Malaysia kadang-kadang memang memeningkan. Bagi saya, menguasai sedikit sebanyak bahasa Melayu Indonesia, amat menguntungkan bagi seseorang yang cintakan ilmu. Pengalaman saya berkelana dan bersilaturohmi di Indonesia selama dua bulan pada tahun 1992, sedikit sebanyak membantu saya dalam memahami bahasa Indonesia.
Buku kecil tadi saya belek-belek. Tiba-tiba mata saya tertangkap satu perenggan yang menyatakan tentang salah seorang Wali Songo, iaitu ”Sunan Kalijaga”.
”Pernah dengar tentang Wali Songo?”
Ensiklopedia bebas Wikipedia menyatakan, ”Walisongo atau Walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke-17. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.
Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.”
(http://id.wikipedia.org)
”Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, serta Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid.”
(http://www.seasite.niu.edu/Indonesian/Islam/walisongo.htm)
Berbalik kepada buku kecil Spectacular tersebut, apa yang tertera dalam perenggan tersebut ialah satu pesanan yang diungkapkan oleh Sunan Kalijaga. Saya petik daripada buku tersebut (tanpa mengubah ejaan mahupun gaya bahasa asalnya).
Pesan Sunan Kalijogo: ”Besuk yen kali wus ilangkedunge, pasar wus ilang kumandange, wong wadon wus ilang wirange. Mongko enggalo topo lelono jajah desomilang kori, ojo ngasi bali sak durunge patang sasi, entuk wisik soko sang hyang widi”.
Besuk yen kali wus ilang kedunge (Besok jika sungai telah hilang lubuknya), dan kenyataan saat ini hampir semua sungaitidak ada lubuknya baik sungai besar maupun kecil, bahkan sampai pada sungai-sungai besar di luar Jawa, mungkin dikarenakan adanya erosi.
Pasar wus ilang kumandange (pasar telah kehilangan gaungnya), kenyataan yang terjadi sekarang, pasar telah berubah menjadi mal-mal, supermarket dan minimarket yang tidak ada tawar menawar. Bahkan akhir-akhir ini banyak pedagang kaki lima yang digusur.
Wong wadon wus ilang wirange (Perempuan sudah hilang sifat malunya), mungkin karena pengaruh budaya orang kafir yang demikian gencarnya. Dan yang paling banyak terpengarauh adanya kaum wanita, dan dapat kita lihat di tempat-tempat hiburan, wisata dll, kemaksiatan di sana kebanyakan disebabkan karena perempuan. Bayangkan seandainya semua wanita menutup aurat secara sempurna ( bercadar ), maka kurang lebih 80-90 persen kemaksiatan akan hilang dengan sendirinya.
Pesan dari Sunan Kalijogo di atas merupakan suatu tanda bahwa fitnah besar telah tiba, jika yang dimaksud dengan fitnah adalah lemahnya agama dan banyaknya kemaksiatan, maka inipun sudah tiba. Atau jika yang dimaksudkan kebingungan ummat baik di kalangan rakyat ataupun pemerintahan, akaya atau miskin, tua atau muda, maka sudah nampak bahwa hampir semua dalam keadaan bingung walaupun dalam kapasitas yang berbeda satu dengan lainnya. Sehingga ummat saat ini tidak mengetahui apa yang seharusnya dikerjakan, orang yang bekerja hanya asal bekerja, asal bisa dapat makan, asal bisa memperoleh kesenangan.
Dan penawar dari semua masalah di atas adalah ”Mongko enggalo topo lelono jajah deso milang kori, ojo ngasi bali sak durunge patang sasi, entuk wisik soko sang hyang widi, (Maka bersegeralah bertapa dan berkelana, menjelajah desa, mengetuk setiap pintu, jangan sampai pulang sebelum selesai empat bulan dan mendapat ilham dari Dzat Yang Maha Esa), bertapa yang biasa dijalankan di dalam gua, gunung dan tempat-tempat yang sepi, namun dalam pesan Sunan Kalijaga diperintahkan agar bertapa dengan berkelana menjelajahi desa dan perkampungan, mengetuk pintu (hal ini persis dengan apa yang dilakukan oleh ummat Islam yang berdakwah dengan khuruj fi sabilillah).
Demikian petikan yang saya ambil daripada halaman 29 buku Spectacular ini.
Inilah pesan seorang da’ie kepada ummah, pesan yang telah dilontarkan sejak lebih kurang 500 tahun yang lalu!
Oh Allah... Fahamkanlah kami!
[dipetik dari http://gunawanaziz.blogspot.com/2009/05/pagi-semalam-ahad-3509-semasa-merewang.html]
Subscribe to:
Posts (Atom)